《蜀山之白侠》第二百三六章 分神魂 寄三花 仙客纷至 (1/3)

󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁨󠁰󠁧󠁹󠁧󠁬󠁡󠁳󠁳󠀮󠁣󠁮󠀯󠁸󠁳󠀯󠁃󠁕󠁕󠁉󠁅󠁄󠀯󠁃󠁄󠁕󠁉󠁏󠁃󠁉󠁅󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀶󠁊󠁹󠁁󠀵󠁢󠁇󠁸󠀵󠁌󠁭󠁌󠀵󠀵󠁭󠀹󠀵󠁌󠀶󠁧󠁿    孙南脑中缓缓流淌而过郑隐传授给自己的一气化三清法决，种种大道体悟纷至沓来，这些日子闭关下来，孙南并没有急着去尝试修炼法决，而是先将得自黑丑的三尸元神之术通读一番，正所谓他山之石可以攻玉，那三尸元神之法虽然属于旁门之术，但能够传承不衰，可见其自有独到之处！

    三尸元神顾名思义，乃是基于道家之中的三尸之说所创，人有三尸，分别为善、恶、本我，寻常人终生难得一见，唯有修道之人体察自身，感悟天心，才能明了自身善恶本来，而这三尸元神正是要将自己的三尸斩出，寻合适法宝作为寄托，除本体元神外，最多可分出三道分神！

    这也是为什么乾天火灵珠、九天元阳尺、雪魄珠等法宝备受青睐的原因，盖因若要分神出去，寄托神魂的法宝品质就最为重要了，而传说中的第二元神之术也是因为同时找齐三件可寄托神魂的法宝太过困难，从而衍生的简化之术！

    郑八姑就已经成功将元神分出一丝寄托在雪魄珠上，练就了第二元神。

    第二元神的好处不仅仅在于练成后，具备本体的全部实力，整个人法力倍增，更关键的是因为有元神寄托其中，即便是本体遭遇不测，也能将第二元神逃出，就有保住性命重新修炼的可能！

    按照孙南前世的记忆，这三尸元神虽然因为道门、佛门、魔教和旁门等各家教义有所不同，修炼方法各异，但根本原理都是一致的，且已经是祭炼元神的最高法门，这也是为什么孙南定要得到的原因所在。

    不过若是跟一气化三清比起来，却又是大有不如！

    一气化三清。

    这一气乃是人先天一口生发元气，暗含精气神在其中，随着修炼的逐步加深，精气神三花逐渐显化分开，这一气化三清就是将元神寄托在精气神三花之上，如同一体三生，不仅少去󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁨󠁰󠁧󠁹󠁧󠁬󠁡󠁳󠁳󠀮󠁣󠁮󠀯󠁸󠁳󠀯󠁃󠁕󠁕󠁉󠁅󠁄󠀯󠁃󠁄󠁕󠁉󠁏󠁃󠁉󠁅󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀶󠁊󠁹󠁁󠀵󠁢󠁇󠁸󠀵󠁌󠁭󠁌󠀵󠀵󠁭󠀹󠀵󠁌󠀶󠁧󠁿三尸元神需要撕裂神魂的痛苦，更是去除了需要法宝寄托的掣肘，而且一旦练成。

    立时就是三道分神同时出现！

    以孙南目前的情况来说，即便修炼那三尸元神之术也不是不可，毕竟他这三花凝聚的法宝日月星都是一等一的紫府至宝，作为神魂寄托之物更是绰绰有余。

    不过孙南选择这一气化三清不仅仅因为乃是玄门至高无上之术。更是因为此法更加贴近大道本源，且若是练成水到渠成，毫无风险！

    不过一气化三清最大的弊病却是在于修炼起来非常困难。

    当年老子太上老君还是在修道有成之后，闭关多年才顿悟此法，其中道理博大精深，晦涩难言，即便以孙南这般妖孽的悟性也无法在短时间内参悟周详！

    最后孙南想出一个折中的办法，目前他太需要增加实力。若是成就第二元神，加上这段时间闭关所得。应对玄阴教此次拜山想来是暂时无忧！

    这个方法就是孙南暂时尝试三尸元神之术，不过却与寻常的三尸元神不同，而是将三花融入到日月星三宝之中，同时元神分化出来三丝，寄托在日月星三宝之上。

    此法虽然不能如三尸元神那般拥有本体全部的实力，每个分神不过有一半的法力，但能增加三个也是一个不小的助力，更是避免了神魂三分的危险，且若是孙南日后领悟了一气化三清的妙处，立时就能施展，也算是厚积薄发。

    将精气神都调整到饱满的状态，孙南心中一动，周身青黑黄赤白五色光芒大亮，背后光晕流转，紫气升腾，头顶天门处白光透亮，募然一吐，亩许方圆的清凉如水的庆云在头顶显现出来，变幻不停，下方五气熏腾，华彩流转！

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