《一名隐士的前半生》第六十七章 望诊的窍诀 (1/5)
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望诊的窍诀
过了一天,晚上北京有朋友接朱先生去聚会,所以,晚上没有打扰他,回到了我的住处,开门后,发现小池正在卧室,在电脑上写文章。
一看是我回来了,兴奋异常,立马抱住,看我有些迟疑,明白了我拉顾虑:“小苏不在,就我一人,来吧,我们为所欲为!”
一阵翻腾,各得所愿,归于平静。
小池看着平躺的我问道:“怎样?那位高人究竟有多高?”
“听君一席话,胜读十年书。”我感慨不已:“闻道有先后,术业有专攻,然也!”
小池调皮地调侃:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,迨矣!”
我们都笑了起来。
第二天,也是晚上,我继续去请教朱先生了:“先生,你那天看金姨的情况,一望便知,莫不是中医望闻问切中的望诊吗?”
“是的,这可不是看相算命那一套,莫小看这个望字,其实大部分的病症都可以通过望诊看出来,这是经过了长期实践检验的,但今天,能够熟练掌握的医生太少了,所以才大量借助西医的检测手段,中医的精华也渐渐失传了。<br/>
”老先生感叹到。
“您说的望诊,究竟是单纯的实践经验还是有一套完整的理论体系?”我隐约觉得,它与周易学说有关。
“理论体系严密完整,与五行河图一脉相承。如果你感兴趣,我可以略作介绍。”
“谨受先生赐教!”
“首先,在这个理论体系中,五行与五官、五脏、五色、五味是相互对应的,并依据河图中天成之数来推测时间,甚高明而极精微,是中医部理论的重要基础。”
听到这里,我不得不正襟危坐,严肃起来。
“如果说望诊,那就得说《灵枢五色篇》的理论了:五色各见其部,察其浮沉,以知深浅;察其色夭,以观成败;察其散抟,以知远近;视色上下,以知病处。
我们就是依据五脏在面部的表现部位,来观察表现出来的
过了一天,晚上北京有朋友接朱先生去聚会,所以,晚上没有打扰他,回到了我的住处,开门后,发现小池正在卧室,在电脑上写文章。
一看是我回来了,兴奋异常,立马抱住,看我有些迟疑,明白了我拉顾虑:“小苏不在,就我一人,来吧,我们为所欲为!”
一阵翻腾,各得所愿,归于平静。
小池看着平躺的我问道:“怎样?那位高人究竟有多高?”
“听君一席话,胜读十年书。”我感慨不已:“闻道有先后,术业有专攻,然也!”
小池调皮地调侃:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,迨矣!”
我们都笑了起来。
第二天,也是晚上,我继续去请教朱先生了:“先生,你那天看金姨的情况,一望便知,莫不是中医望闻问切中的望诊吗?”
“是的,这可不是看相算命那一套,莫小看这个望字,其实大部分的病症都可以通过望诊看出来,这是经过了长期实践检验的,但今天,能够熟练掌握的医生太少了,所以才大量借助西医的检测手段,中医的精华也渐渐失传了。<br/>
”老先生感叹到。
“您说的望诊,究竟是单纯的实践经验还是有一套完整的理论体系?”我隐约觉得,它与周易学说有关。
“理论体系严密完整,与五行河图一脉相承。如果你感兴趣,我可以略作介绍。”
“谨受先生赐教!”
“首先,在这个理论体系中,五行与五官、五脏、五色、五味是相互对应的,并依据河图中天成之数来推测时间,甚高明而极精微,是中医部理论的重要基础。”
听到这里,我不得不正襟危坐,严肃起来。
“如果说望诊,那就得说《灵枢五色篇》的理论了:五色各见其部,察其浮沉,以知深浅;察其色夭,以观成败;察其散抟,以知远近;视色上下,以知病处。
我们就是依据五脏在面部的表现部位,来观察表现出来的
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