《一个属于李白的大唐》第218章 新的法制标准 (1/5)

󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁨󠁰󠁧󠁹󠁧󠁬󠁡󠁳󠁳󠀮󠁣󠁮󠀯󠁸󠁳󠀯󠁍󠁕󠁉󠁏󠁔󠁏󠀯󠁇󠁅󠁔󠁏󠁄󠁅󠁉󠁏󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁌󠁩󠁁󠀵󠁌󠁩󠁱󠀵󠁢󠁇󠁥󠀵󠁌󠁱󠁏󠀵󠁰󠀲󠁏󠀵󠀵󠁭󠀹󠀵󠀵󠁱󠁅󠀵󠁡󠁓󠁮󠀵󠁚󠁓󠁑󠁿    武则天的旨意下达后，初稿即刻通过文信台传遍全国。

    长安城内的文信台值守官员日夜不休，将来自各地的反馈意见逐一誊抄、分类，再汇总呈送至起草专班。

    短短十日，各地反馈便如雪片般汇聚而来。

    文气学院的儒家大能们从礼法传承的角度提出补充：“文宪应增设‘尊师重道’相关条款，明确教育在国家发展中的基础地位，与文气学院的办学宗旨相呼应。”

    律法专家则针对条款的严谨性建言：“部分权责划分需更细致，比如核查司与御史台的监督边界，应避免日后出现监督重叠或疏漏。”

    民间反馈更是充满温度。

    京畿地区的农户通过地方官员传回诉求：“恳请文宪明确土地确权后的流转规则，让我们既能安心耕作，也能在急需时合理处置土地。”

    江南的寒门商户则期盼：“希望文宪能严禁官员借巡查之名刁难商户，保障民间经济的发展空间。”

    北疆的边军将士也通过文信台上书：“愿文宪明确边军优抚政策，让阵亡将士的家属能得到妥善安置，无后顾之忧。”

    然而，争议也随之而来。

    少数守旧官员联合上书，质疑初稿中“皇权统而不治”的表述：“自古君权神授，政务决断乃天子天职，如此条款恐削弱皇权威严，动摇国本！”

    还有部分世家残余势力的旁支暗中串联，通过地方官员传递杂音，认为“科举平等󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁨󠁰󠁧󠁹󠁧󠁬󠁡󠁳󠁳󠀮󠁣󠁮󠀯󠁸󠁳󠀯󠁍󠁕󠁉󠁏󠁔󠁏󠀯󠁇󠁅󠁔󠁏󠁄󠁅󠁉󠁏󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁌󠁩󠁁󠀵󠁌󠁩󠁱󠀵󠁢󠁇󠁥󠀵󠁌󠁱󠁏󠀵󠁰󠀲󠁏󠀵󠀵󠁭󠀹󠀵󠀵󠁱󠁅󠀵󠁡󠁓󠁮󠀵󠁚󠁓󠁑󠁿条款过度打压世家，不利于礼法传承”。

    看着这些争议意见，我深知，文宪的修订不仅是条款的完善，更是新旧观念的碰撞，必须兼顾各方合理诉求，才能让文宪真正成为凝聚天下共识的根本大法。

    我即刻召集起草专班，召开修订专题会议。

    会议伊始，守旧官员代表便率先发难：“李帅，‘虚君实相’已属大胆革新，文宪若再明确皇权统而不治，恐让天下人误解陛下放权示弱！”

    我平静回应：“文宪条款的核心是‘制衡’，而非‘削弱’。

    陛下身为国家象征，其威严在于万民敬仰与家国凝聚，而非繁杂政务的决断。且文宪已保留陛下册封宰相、解散内阁的制衡之权，何来示弱之说？”

    上官婉随即补充：“民间反馈中，九成以上的百姓认可‘虚君实相’体制，认为此举能避免皇权独断失误。文宪的制定应以民生为本，顺应民心所向，而非固守陈旧观念。”